1、随着习语“指鹿为马”，赵高这个名字出现在许多儿童书籍中，供儿童学习成语。

2、可以说，无论赵高的名声有多差，他都是历史名人。

3、但很多人对赵高的认识，只停留在“沙丘政变”和“指鹿为马”两件事上。

(资料图)

4、《史记秦始皇本纪》年记载的“沙丘政变”一直受到后世历史学家的质疑。

5、《史记秦始皇本纪》一方面说：“先帝誓死，群臣不敢言死。”这样写的目的是想告诉读者，秦始皇拒绝面对现实，不谈生死，也梦想长生不老，所以没有考虑身后的继位问题。

6、然后，在下面写道：“生病是非常有益的，因为我给我的儿子傅信说，‘我随葬礼葬在咸阳。’“也就是说，秦始皇的车到了平原(今山东平原以南)。他好像想通了，觉得自己快死了，就给大儿子傅肃写信。

7、请他回咸阳参加他的葬礼。在这里，秦始皇不仅想到了死亡，还想到了自己的葬礼，可谓思想发展的一次飞跃。但是，这种飞跃又带来了另一个问题：你说你已经预料到你等不及要见傅肃，而傅肃到了咸阳只能参加葬礼。

8、那么，如果真的想让傅肃继承自己的皇位，就要说清楚，不能只说“我在咸阳的葬礼上被埋了”。

9、但《史记秦始皇本纪》中没有说明，下面只说：“书已封，赵在中车府任使。”

10、《史记李斯列传》李，但却被赵提到了两次。先是赵高去和胡亥商量说：“在上崩，给长子一本没有给王公子的书。长子到了，立为帝，子无大小。为什么？”先是赵高去和李斯商量说：“上崩，

11、给长子上书，做咸阳继承人。书还没写，今天就崩了，没人知道。长子书与傅皆在胡亥处，太子在国君与高口中。会发生什么？"

12、但这只是赵高对“赠书”内容的解读，原文未必如此。

13、关于这份“赠书”，《史记秦始皇本纪》写着“是给苏夕之子傅肃的”，似乎是秦始皇亲自书写、签名、盖章；而《李斯列传》据说是“赠赵高一书以复肃”，即秦始皇命赵高代笔。

14、无论如何，这本“礼物册”落入了赵主事的手中。

15、那么，秦始皇写作的时候，或者说赵高写作的时候，李斯在场吗？

16、应该是缺席的，不然赵高也不用跑到自己的住处，详细讲述整个事情的经过。

17、这样，问题就来了。

18、既然李斯本来就不知道“赐书”里面的内容，而赵高又一心要干矫诏大事，那就用不着跟李斯提秦始皇立扶苏的事，直接说秦始皇立的就是胡亥，岂不省事？

19、要知道， 《史记李斯列传》 里面说“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子”，李斯和秦始皇是多重儿女亲家！

20、秦始皇共有个儿子和女儿，李斯有多少个儿子娶了秦始皇的女儿，又有多少个女儿又嫁给了秦始皇的儿子，书中没有说。

21、鉴于《史记李斯列传》 和《史记秦始皇本纪》 都没有讲胡亥是李斯的女婿，那么可以肯定一点：胡亥不是李斯的女婿。

22、李斯如果要参与矫诏行动，他未必会支持胡亥，倒是应该为他的女婿争取继承帝位。

23、而且，李斯既是皇亲国戚，官居左丞相，身份地位都比赵高高得多，在能力方面，更加甩开赵高几条大街，他完全可以不听从赵高的摆布。

24、而从赵高的角度来说，他也应该有所顾忌，不可能找李斯密谋矫诏这种大逆不道的事。

25、退一万步说，赵高和李斯的这个“密谋”如果真的存在，也只能出自赵高之口，入于李斯之耳，旁人根本无从得知。

26、一百年后的司马迁写这样的“密谋”，只能是根据想象，凭空捏造。

27、所以，后世很多史学家认为，秦始皇的“赐书”里不提继承人则已，如果提继承人，只能是胡亥，不可能是扶苏。

28、有人认为，西周建立了嫡长子王位继承制，扶苏是嫡长子，秦帝国的继承人应该是扶苏。

29、但是，秦国地处西陲，对周礼并不是严格遵从。

30、从秦襄公正式建国算起，在秦国六百多年的历史中，先后出现过太子，这太子中，只有是长子，所占比例很低。

31、可以说，秦始皇选择公子扶苏做太子是低概率事件。

32、扶苏“以数直谏上”，因为多次顶撞秦始皇，被秦始皇贬斥到上郡(今陕西榆林东南)充当蒙恬的监军，早已离开政治中心，明显是个边缘人，不可能是帝位继承人。

33、有人说，秦始皇这是在培养扶苏的能力，让他到北地“历练”，为以后做太子做准备。

34、然而， 《史记蒙恬列传》 里有“（扶苏与将军蒙恬）暴师于外十余年，居上郡”的记载； 《史记李斯列传》 更明确指出“今扶苏与将军蒙恬将师数十万屯边，今十有余年”。

35、如果是普通的“历练”，也就一两年时间，走走程序就得了。

36、但是，这是“十有余年”，直接就是不待见啊。

37、实际上，北京大学接受捐赠，收藏了一批从海外抢救回归的西汉竹简。这批汉简共包含古书，其中包括已亡佚的《赵正书》 。

38、先秦(包括秦朝)贵族礼制，男子用氏，女子用姓，秦国王室为嬴姓赵氏，赵正，就是秦始皇嬴政。

39、 《赵正书》 ，即是与秦始皇嬴政有关的书简。

40、竹简共，近，其中记录有秦二世胡亥的继位过程，原文为：昔者，秦王赵正出游天下，还至柏人而病，病笃，谓然流涕长叹息，谓左右曰：“吾忠臣也，其谋所立。”丞相臣斯、御史臣去疾，昧死顿首言曰：今道远，

41、而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥，为代后。”王曰：“可。”王死胡亥立，即杀其兄父骨、中尉恬、大赦罪人。

42、从这则记载来看，秦始皇钦定的接班人就是胡亥。

43、秦始皇是很宠爱胡亥的。

44、 《史记秦始皇本纪》 说：“少子胡亥爱慕请从，上许之。” 《史记李斯列传》 也说“少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。”

45、秦始皇出巡，胡亥要求跟随，马上得到许可。“余子莫从”，其他儿子一律不得相从。

46、由此可见秦始皇对这个幼子情有独钟。

47、可以说，即使秦始皇不是暴病死亡于沙丘台(今河北邢台广宗县西北的太平台)，胡亥被确立为太子的可能性也比其他远远公子要大。

48、一句话，如果胡亥不是秦始皇亲立，借赵高几个胆，他也不敢矫诏搞政变。

49、前文说过了，扶苏可不是善类，他是个连秦始皇都敢顶撞的主，他就是因为顶撞了秦始皇才被贬斥到上郡的；而与扶苏搭挡的蒙恬也是个忠义刚烈之士。

50、最可怕的是，他们俩人手里执掌着三十万重兵，矫旨，那是分分钟要掉脑袋的啊。

51、但从《史记李斯列传》 里扶苏和蒙恬接旨后的表现来看，秦始皇的诏书不是假的，并不是赵高矫诏搞的政变。

52、 《史记秦始皇本纪》 记：“赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之”，即胡亥登上大位后，少不更事，很多政事都仗仰赵高替他决断，秦朝大权就渐渐傍落到了赵高手里。

53、李斯死后，赵高当上了丞相，不但搞出了一个“指鹿为马”的闹剧，还把秦王朝搞得乌烟瘴气，最终把秦王朝搞垮了。

54、所以，赵高在历史上的名气很臭。

55、不过，后世对赵高有一个很大的误会，认为赵高是一个“死太监”。

56、现在所有与赵高有关的影视作品，都把赵高设计成一个下巴无须、说话尖声细气的阉人。

57、究其原因，是《史记李斯列传》 里面有提到赵高是“宦人”，有“宦籍”；而《史记蒙恬列传》 又说“赵高昆弟数人，皆生隐宫。”

58、后世读者望文生义，就认定了赵高就是一个“死太监”，阉人。

59、实际上，“宦人”、“宦者”或“宦官”等词，都是在汉朝才出现的。

60、汉代的星相家认为，天帝星的旁边时时都拱卫有一个名叫“宦者”的星座。

61、因此，“宦人”、“宦者”或“宦官”等词就被用来指代侍候皇帝的人，但并不专门指代阉人。

62、把宦官和阉人划等号，是东汉以后的事。

63、原因是东汉统治者规定宦官全部都得是阉人。

64、在中国，商代甲骨文中有形为“凸刀”的字，意指“阉割”，可见当时已有将人阉割的恶例，但未见有将阉人作宫廷内侍的记述。

65、宫廷内侍开始使用阉人，最早的记载出现在《周礼》 中，其内赫然有“宫者使守内，以其人道绝也”之语。

66、于是，阉人就和“宫”字扯上了关系。

67、不过，在西周时期，阉人只称为“寺人”、“内竖”、“阍人”等等。

68、新出土的《张家山汉墓竹简》 表明，“宦”，在秦汉时期，只表示在宫中内廷任职的意思。

69、“宦人”，指的就是任职于宫内之人；“宦籍”，指的就是用来登录出入于宫门者的登记册。

70、即司马迁写赵高是“宦人”、有“宦籍”，其意并不是说赵高是个阉人，而旨在交待赵高是个任职于宫中的皇帝的近臣。

71、至于《史记蒙恬列传》 说的“赵高昆弟数人，皆生隐宫”，秦史专家马非百在对《睡虎地云梦秦简》 研究后指出，这个“隐宫”，根本就是“隐官”的误写。

72、 《睡虎地云梦秦简》 里面提到的隐官，是官府开设的手工作坊，用来收容赦免后身体有残疾的受刑者。

73、 《张家山汉墓竹简》 里也有对“隐官”的解释，它既是指代刑满人员工作的地方，也用来指称刑满人员，与宫刑和阉人完全没有关系。

74、对于“赵高昆弟数人，皆生隐宫”的原因， 《史记蒙恬列传》 里也解释了，是因为“其母被刑僇”。

75、也就是说，赵高的母亲有罪“被刑僇”——注意喔，不是阉割，赵高的母亲“被刑僇”后，身体有残疾，刑满获赦，在“隐官”打工，和人结婚，生下了赵高几兄弟。

76、另外， 《张家山汉墓汉简》 又有“公士、公卒及士五(伍)、司寇、隐官子，皆为士五(伍)”的记载，意思是说，隐官生的儿子，其身份是无爵的士五。

77、那么，尽管赵高的母亲是受过刑罚的隐官，身份低贱，但是，赵高兄弟的身份是士五，与普通的庶民相同。

78、作为一个普通庶民，赵高是怎么走上仕途的呢？

79、 《史记李斯列传》 里，赵高自己提到：“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫。”

80、即赵高走的是学史入仕的途径。

81、 《张家山汉墓汉简》 又说：“史之子学史。”即史官是世袭。由此可推知，赵高的父亲是个低级史官。

82、史家猜测，赵高的父亲极有可能是隐官中的下级文牍官吏，因此与在隐官工作的赵母婚配，生育了赵高与其兄弟。

83、赵高跟随父亲学史，不但通晓法律，而且精于书法。

84、东汉人许慎在《说文解字序》 的提到：“赵高作《爰历篇》 ，取史籀大篆，或颇省改。”

85、北魏人王情编纂的《古今文字志目》 中开列了出秦、汉、吴三朝书法家共五十九人，其中就有赵高。

86、南朝宋人羊欣的《采古来能书人名》 称赞赵高“善大篆”。

87、唐人张怀瓘《书断》 卷上《大篆》 则称：“赵高善篆。教始皇少子胡亥书。”

88、显然，赵高并不是阉人，他父亲也不是。

89、隋朝末年，在瓦岗建立了大魏政权的李密唾骂弑杀了隋炀帝宇文化及，指责宇文化及是赵高、侯景一样的祸国殃民之辈。

90、即赵高和侯景一样，都是不阉人。

91、但受东汉、唐、宋、明、清诸朝发生的阉人祸国现象的影响，很多人都根据司马迁留下的“宦人”、“宦籍”、“隐宫”等字眼认定了赵高就是个宦阉。

92、赵高本来有一个女儿，嫁给了参与了“望夷宫之变”的咸阳令阎乐。

93、明代学者郎瑛在著作《七修类稿》 时，想当然地断言：这不过是赵高的养女罢了。

94、当然，也有人曾为赵高翻过案，但没能推翻赵高的“宦阉”身份。

95、清代史学家赵翼根据《史记蒙恬列传》 中“赵高者，诸赵疏属也”这句话，在他所著作的《陔余丛考》 中，把赵高说成了赵国公子，因赵国被秦国所灭，为报国仇家恨，不惜挥刀自宫，混迹入秦宫，

96、目的是推秦灭秦，最后，终于达到了目的，虽为秦三世子婴所杀，却也含笑九泉。

97、早在赵翼之前， 《皇明四朝成仁录》 的作者、有志于反清复明的史学家屈大均曾经写诗赞美过赵高，诗云：

98、可怜百万死秦孤，只有赵高能雪耻。

99、赵高生长赵王家，泪洒长平作血死。

100、报赵尽倾秦县郡，报韩只得博浪沙。

101、但是，根据秦始皇对赵高的信任程度来看，赵高应当是秦国王室远亲，前面已经说了，按照先秦贵族礼制，男子用氏，女子用姓，赵高其实和秦始皇一样，都姓嬴，赵，是他的氏而已。

102、所以，“赵高复仇”之说是不成立的。

103、关于赵高之死， 《史记秦始皇本纪》 是这样记载的：“子婴遂刺杀高於斋宫，三族高家以徇咸阳。”即赵高死于秦三世子婴之手。

104、但《赵正书》 却记载为：“秦王胡亥弗听，遂行其意，杀丞相斯，立高，使行丞相、御史之事。未能终其年，而果杀胡亥。将军章邯入夷其国，杀高。”即赵高死于秦将章邯之手。

105、不管怎么样，赵高这个祸国殃民的败类都是罪有应得，不得好死。

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